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 Concernant les formules de conjuration(kitabattawhid ch.8)

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Oum Abd'illah
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Date d'inscription : 25/05/2007

MessageSujet: Concernant les formules de conjuration(kitabattawhid ch.8)   Dim 27 Mai - 3:28

Chapître 8
Concernant les formules de conjuration (ar-ruqâ) et les amulettes (at-tamâ-im)
باب ما جاء في الرقي والتمائم



Dans le recueil de aHadîth authentiques, Abû Bashîr Al-Ansârî - رضي الله عنه - rapporte qu'il était aux côtés du Prophète - صلى الله عليه و سلم - durant un de ses voyages, lorsque ce dernier envoya une personne ordonner aux gens de couper tous les colliers ou les boyaux accrochés au cou des chameaux. في (الصحيح) عن أبي بشير الأنصاري t أنه كان مع رسول الله r في بعض أسفاره، فأرسل رسولاً أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت.

Ibn Mas'ûd - رضي الله عنه - a dit : « J'ai entendu le Prophète - صلى الله عليه و سلم - dire : « Les formules de conjuration (Ar-Ruqâ), les amulettes (at-tamâ-im) et At-Tiwalah sont une forme de polythéisme ». »
[Rapporté par Ahmad et Abû Dâwud.] وعن ابن مسعود t قال: سمعت رسول الله r يقول: « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » [رواه أحمد وأبو داود].

Abdullah ibn ‘Ukaym rapporte ces paroles qu'il attribue au Prophète - صلى الله عليه و سلم - : « Quiconque s'attache [à] une chose, y sera voué [et sera délaissé par Allah]. »
[Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhî.] وعن عبد الله بن عكيم مرفوعاً: « من تعلق شيئاً وكل إليه ». [رواه أحمد والترمذي].


Les amulettes (at-tamâ-im) : choses que l’on accroche au [cou des] enfants pour les protéger du mauvais œil. Cependant, si l'élément accroché n'est autre que du Qur'ân, alors certains Prédécesseurs (Salaf) l'ont toléré ; d'autres ne l'ont pas toléré, et l'ont classé parmi les interdits, comme par exemple Abdullâh ibn Mas'ûd - رضي الله عنه -.
Les formules de conjuration (Ar-Ruqâ) : il s'agit de ce que l'on appelle Al-Azâ'im. Cependant, les textes font exception de celles d'entre elles qui ne comportent pas de polythéisme, car le Prophète - صلى الله عليه و سلم - a toléré celles qui protégeaient du mauvais œil et du venin.
At-Tiwalah : il s'agit d'une chose que les gens fabriquent, en prétendant qu'elle suscite l'amour du mari pour son épouse et réciproquement. التمائم : شيء يعلق على الأولاد من العين، لكن إذا كـان المعلـق من القرآن، فرخص فيه بعض السلف، وبعضهم لم يرخص فيه، ويجعله من المنهي عنه، منهم ابن مسعود t.

والرقى : هي التي تسمى العزائم، وخص منه الدليل ما خلا من الشرك، فقد رخص فيه رسول الله r من العين والحمة.

والتولة : شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته.



Ahmad rapporte que Ruwayfi’ a dit : « Le Prophète - صلى الله عليه و سلم - m'a dit : « Ô Ruwayfi, peut-être vivras-tu assez longtemps pour informer les gens que celui, d'entre eux qui tresse sa barbe, ou accroche une corde en boyau [contre le mauvais oeil], ou se nettoie [après un besoin] à l'aide d'un crottin d'animal ou d'un os, qu'il sache que Muhammad le désavoue. » » وروى عن أحمد عن رويفع قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم « يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أن من عقد لحيته أو تقلد وتراً أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمداً بريء منه » .


Sa’îd Ibn Jubayr a dit : « Celui qui arrache l'amulette (Tamîmah) [du cou] d'une personne, c'est comme s'il avait libéré un esclave. »
[Rapporté par Wakî.]
Wakî rapporte aussi d'après Ibrâhîm : « Ils considéraient comme détestable les amulettes (At-Tamâ'im), qu'elles contiennent du Qur'ân ou autre chose. » وعن سعيد بن جبير قال " من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة ". [رواه وكيع]. وله عن إبراهيم قال " كانوا يكرهون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن " .


1 Les Groupes, v.38.
2 Rapporté Par Ahmad dans Al-Musnad (4/445).
3 Rapporté par Al-Hâkim dans Al-Mustadrak (4/216 et 217)
4 Rapporté par Ahmad dans Al-Musnad (4/156)
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